解夢(mèng)現在是一種科學(xué)，“夢(mèng)的解析”采取的是精神動(dòng)力學(xué)原理，強調夢(mèng)的社會(huì )文化背景、夢(mèng)與現實(shí)的相互關(guān)系，幫助人去處理和解決內心的矛盾沖突。

中國古代流傳的夢(mèng)故事很多，與其說(shuō)這是古人的夢(mèng)，不如說(shuō)是古人的寓言。因為這些夢(mèng)故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）夢(mèng)，而是古人編出來(lái)以傳達自己的思想的，大略 分類(lèi)，中國古代的夢(mèng)故事可以分為以下幾類(lèi)。

人生如夢(mèng)類(lèi)：以著(zhù)名的莊周夢(mèng)蝶故事為代表。夢(mèng)很簡(jiǎn)單，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己是一只蝴蝶。他醒來(lái)后，提出一個(gè)很難解的哲學(xué)問(wèn)題：“是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變了莊周？”從現象學(xué)角度，我們實(shí)在并沒(méi)有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。

古代占夢(mèng)術(shù)的理論是非科學(xué)的，但是這并不意味著(zhù)古代占夢(mèng)術(shù)一無(wú)可齲因為古人在生活經(jīng)歷中可以直覺(jué)地了解到一些夢(mèng)的意義，也可以發(fā)現一些常用象征的意義，甚至其占夢(mèng)方法中，也有一些合乎心理學(xué)原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。

正因為如此，這類(lèi)占夢(mèng)辭書(shū)往往會(huì )自相矛盾，如前邊說(shuō)“夢(mèng)見(jiàn)蛇虎者主寶貴”、“夢(mèng)見(jiàn)蛇當道者大吉”，后邊又說(shuō)“夢(mèng)見(jiàn)蛇作盤(pán)者宅不安”這些對夢(mèng)的解釋?zhuān)欢ǔ潭壬线€是有一些道理的。例如，“夢(mèng)見(jiàn)自己雙目失明，預示著(zhù)不可相信自己的親屬和朋友，對妻子和孩子也不要相信?！蔽覀冎?，夢(mèng)見(jiàn)失明的諸多意義中，確有一種是表示“盲目相信別人”。

夢(mèng)是什么？在精神分析理論出現之前，科學(xué)界否認夢(mèng)有任何意義。當然那時(shí)的科學(xué)界對 夢(mèng)有一種解釋--它對任何事物都有解釋?？茖W(xué)是對自然。人和社會(huì )的一種體系化的釋意活動(dòng)， 體系中不能不解釋夢(mèng)而留下空白--過(guò)去的理解是，“夢(mèng)是大腦神經(jīng)細胞的無(wú)規律的活動(dòng)。在 人們睡眠時(shí)，多數神經(jīng)細胞不活動(dòng)而處于抑制狀態(tài)，而少數神經(jīng)細胞沒(méi)有抑制而進(jìn)行無(wú)規律 活動(dòng)。這就是夢(mèng)。所以夢(mèng)沒(méi)有意義。它是大腦的涂鴉。如果你夢(mèng)見(jiàn)了被狗追，這什么意義也 沒(méi)有?！?/p>

精神分析理論提出了一種新的關(guān)于夢(mèng)的見(jiàn)解，而且通過(guò)釋夢(mèng)的成功的實(shí)踐使這種見(jiàn)解獲得了一定程度的證實(shí)。精神分析理論指出在夢(mèng)荒謬無(wú)意義之表面之下有另外的隱藏的意義。

因此，周公解夢(mèng)未必科學(xué)，但也不是迷信。

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